<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן ת"ב</h1>
<h2>דף ב.</h2>
ראש השנה. פי' רבי' שלמה ראש השנה למלכים שהיו כותבין למנין המלכים משום שלום מלכות. והא ליתה דמתני' לא משתמעי במלכי אומות העולם אלא במלכי ישראל ובמלכי ישראל מאי שלום מלכות איכא. ועוד אי במלכי אומות העולם היכי תנא באחד בניסן והא אמרי' בההוא פירקא לא שנו אלא למלכי ישראל אבל למלכי אומות העולם מתשרי מנינן. ועוד [איך] נהגו לכתוב בשטרות משום שלום מלכות הא אמרי' (הכא) בגולה אין מונין אלא למלכי יון בלבד. אלא לא שייך הכא כלל שלום מלכות. ומתני' (היכי) [הכי] מיפרשא ראש השנה למלכים למלכי ישראל מיירי דראש השנה דידהו ניסן כדפרישי'. ולענין שטרו' מיירי אי מנו בשטרותיהן למלכי ישראל. דהכי אמרי' בגמר' למאי הלכתא לשטרות. ובשלום מלכות לא מיירי כלל. והא דאמרי' בגיטין משום שלום מלכות היינו דוקא בגיטין דחשיבות הוא להם בדבר שהוא לנו מן התורה ודבר קבוע שתקנו לו זמן שלהם. אבל שאר שטרות לא הוי חשיבות להם אלא כל אחד ואחד עושה זמן מלכות שלו. כדאיתא בגט פשוט שנת פלו' דיגון (טיגון) טריגון ולא ליקשו כלל. והא דאמרי' בגולה אין מונין אלא למלכי יוונים בלבד היינו בשטרות הכתובים סתם כי ההוא דע"ז דאישתכח כו' דאמרי' דילמא שבקיה לאלפא קמא ונקטיה לאלפא בתרא. (פי' דמלכי יונים ולא ליקשו כלל) ותו לא מידי.
